日本の神話で、田道間守（たじまもり）が垂仁天皇（第11代）の命により不老不死の果物を求めて常世の国に行き、天皇亡き後、橘を持ち帰って日本で橘を広めたという話に似ていますね。 えっ、似ていないって。さて、月桂樹はアポロンの聖なる木でございます。 アポロンが祭神であるピュー、ピュー、おいおい、弟子よ、私の話を聞きながら眠っちゃいけないよ。 ほれほれ、ボードがよく見えないじゃないか。そうそう、私の話を聞きながらしっかり持っていてね。 え～、月桂樹はアポロンが祭神のピューティア大祭の勝者にのみに贈られたのでございます。 はい、ということで、今日の演目は『アポロンと月桂樹』でございます。 毎度おなじみですが、ギリシャ神話の最高神のゼウスは本妻でない方々に産ませた子供が本妻との間のできた子供たちよりも有名になっているのでございます。 アポロンも同じであります。ゼウスがいとこのレトに産ませたのがアポロンと双子の姉のアルテミスでございます。この二人はゼウスの妻の嫉妬による妨害にあいながら苦労の末に産まれております。 さて、アポロンはギリシャ神話の中では一番の貴公子、スーパースターでございます。 予言の神、黄金の竪琴を奏でる芸術の守護神、弓の名人、医学の神、太陽の神なのであります。 アポロンはバルカン半島の南のパル、パル、パレ、パヨ、おいおい、弟子がまた眠ってしまいましたね。すみません、隣の方ちょっと小突いてやってくださいな。はい、ありがとうございます。 アポロンはバルカン半島の南のパルナッソス山の中腹にあるデルポイに神殿を立てて巫女と通じて神託を下しておりました。まるで日本で道鏡が天皇になるかどうかの神託を和気清麻呂が確認に行った大分県の宇佐神宮みたいなところですね。 え～、話はアポロンと月桂樹にまつわるお話しでございますのでお間違いなく。 アポロンは先ほど申しましたように弓の名人でございました。 双子の姉のアルテミスも弓の使い手でした。ギリシャ神話にはさらに弓を持つ神がおられます。 そうです。あの愛の使いのエロス、現在ではキューピッドと呼ばれている神様の小僧でございます。 エロスは神話の初めに混沌の中から大地のガイア、奈落のタルタロスとともに生まれたともいわれますし、また、時代が変わりますとアフロディテ、つまりあの美しいビーナスの子供として生まれたともいわれております。ですので、いつもビーナスの周りを飛んでいるのでございます。 そのエロスは黄金の矢と鉛の矢を持ち、黄金の矢で射られると恋心が湧いてきて、鉛の矢で射られると恋心が無くなるというか相手を嫌いになってしまうのでございます。 アポロン 　　これこれ、小僧、そんなおもちゃの矢で遊ぶでない エロス   　　なに言ってるんだい、おじさん アポロン　　　おじさんだと、私はアポロンであるぞ エロス   　　おじさんのその矢は何のためにあるの アポロン　　　獰猛や怪物や大勢の敵を倒すためじゃないか エロス　　　　ヘェー、僕はそんな物騒なものには使わないよ アポロン　　その小さな弓矢では何にもできないだろうに、アホとちゃうか アポロンが大阪弁でアホとちゃうかと言ったかどうかは定かでございません。 馬鹿にされたエロスは少し黙想したあとに、黄金の矢を取り出すとアポロンの胸にめがけて放ち、鉛の矢を取り出すと河の神の娘のダプネの胸にめがけて放ったのでございます。 ギリシャ神話アポロンの巻（その4）につづく

え～、オリンピックと言えばその発祥の地は古代のギリシャでございます。 古代のギリシャには四つ競技大会がございました。それはオリュンピア大祭、ネメア―大祭、イストモス大祭、そして、ピューティア大祭でございます。はい、よく言えました。 自分を誉めてやりたいです。これはたしかスポーツ選手のセリフでしたね。 私は別にこうやって広げた扇子のこちら側に読みにくい大祭の名前が書いてあって、それを読んでいるわけではございません。扇子の裏側をおみせしますよ、そうでしょう。 ただ、そちらの客席の一番手前で弟子が掲げているボードを読んでいるだけでございます。 当時のオリンピックはギリシャの神様に捧げる祭りでございましたので、それぞれの大祭を主催する神様がいらしたのでございます。現在のオリンピックの元となるオリュンピア大祭、そしてネメア―大祭は最高神であるゼウスを祭神しておりました。イストモス大祭は海神のポセイドンを、そしてピューティア大祭の祭神はアポロンでございます。 それぞれ開催地が大祭名になっておりますが、アポロンの大祭はその神殿があるデルポイで開催されました。4年に一回開催されたのはオリュンピア大祭とアポロンの大祭で、あとの二つは二年に一回であったようです。 え～、オリュンピア大祭の勝者に贈られたのは月桂樹の冠でなくオリーブの冠なのでございます。 オリーブはゼウスの娘でアテネ市の祭神であるアテナ女神がもたらした聖なる樹木であるとか、英雄ヘラクレスが不毛の血オリュンポスに持ってきてゼウス神殿に捧げたと言われます。 ギリシャ神話アポロンの巻（その3）へつづく

♬お囃子～ （落語の師匠、天竺亭シンゴ之助が登場） え～、毎度お話を聞いていただき、厚くおん礼申しあげます。 さて、あと2年もしますてぇと東京オリンピックがやってまいりますネ。 東京オリンピックと言えば、この前の東京オリンピックをご存じの方が少なくなりましたね。 この前と言いましてぇも昭和39年、1964年のことでございますが。 2020年の東京オリンピックはそれから56年ぶりとなるのでございます。 当時4歳だったお子さんが還暦を迎える年でございます。 世の移り変わりは早いもんでございますね。 私なんか、まだ昭和の時代をそのまんま生きているような気がしております。 えっ、昭和の東京オリンピックをテレビで見ていた世代かって？ そうでございますよ、うまれ故郷の小学校にあった観音開きのカラーテレビの前で先生、生徒と一緒になって見ておりました。あのテレビは確か鍵かかかり、垂れ幕もあったことを覚えております、はい。 「かあさん、あのテレビはどうしたでしょうね。」ギャグが昭和ですみません。 すごかったですね、遠藤、小野、山下の体操チーム、東洋の魔女と呼ばれた女子バレー、南、猫田の男子バレー、三宅選手の重量上げ、柔道の神永選手、マラソンの円谷幸吉選手などなど、思い出すだけでも当時の感激で胸が一杯になるのでございます。 この前の東京オリンピックの開会式があった10月10日が体育の日となったのでございますよね。 三年後の東京オリンピックの開催日もまた国民の祝日となるのでしょうかね。 あの当時のポスターがまた素晴らしかったのでございます。 ギリシャ神話アポロンの巻（その2）へつづく

ガンジーさんが糸車を引く写真をよく見ますが、これは英国から安い綿製品が入って来てインドの人たちが糸を紡ぐことをしなくなったので、自らが糸車を持ち出して紡いで英国の植民地政策に反対する姿勢を表したものです。塩の専売に抗議した「塩の行進」とともによく描かれます。 インド更紗はヨーロッパばかりでなく、シャム（タイ）、ジャワ（インドネシア）、台湾、中国、日本などにその製法が伝わり、それぞれの地で発展していったのです。 インドネシアのジャワ更紗はバティックと呼ばれます。 先ほどミドリムシ模様といったのはペイズリー (paisley)柄のことです。 この模様は19世紀にインドがイギリスの植民地とされると、インドのショールを模倣したものがスコットランドのペイズリー市でつくられるようになりました。 東洋趣味の流行も伴って、ペイズリー文様のショールはたいへんな人気となったようです。 「ペイズリー」という名前は、このペイズリー市からつけられた名前です。 この模様は日本語ではその形から松毬（しょうきゅう、松かさ）模様や勾玉（まがたま）模様とも呼ばれます。 私のインド駐在の後半の三年間は南インドのチェンナイでした。チェンナイは旧名をマドラスといいます。 マドラス・チェックで有名な綿織物の産地です。マドラス・チェックの模様は、スコットランドの毛織物のタータン・チェックのそれとよく似ています。 これまた歴史をひも解いていくと面白い発見があるのでしょうね。 いや織物だから、ひも解くのでなく、糸口を見つけるとでもいうのでしょうか。 散歩していて気になる話の巻　終わり

インドではお祈りの儀式（プジャ）の時にはバナナを根元から切り、それをお祈りする場所に立て掛けてました。 インドネシアではワヤンクリット（影絵芝居）の使い手が投影するスクリーンの下に横たえたバナナの太い茎に映し出す人形を差して、芝居が始まる前にお祈りをしているのを見たことがあります。 インド更紗についてです。 更紗は世界中に何々更紗と言われるものがありますが、インドが発祥地なのです。 インド更紗は大航海時代の香料貿易にも利用されました。インドに来た西洋の商人たちは、インドやスマトラの胡椒を、そしてインドネシアのモルッカ諸島でしか取れない香辛料を手に入れて自国に持ち帰ることでした。 それら香辛料を買うために本国から金銀を船に積んでインドに来て、インド更紗を含む繊維製品と物々交換をし、つぎにマラッカやモルッカ諸島にむかい，胡椒や香辛料と交換し，それらを積んでヨーロッパに戻り、それらを売って莫大な利益を得たのです。 また、インド更紗はヨーロッパにも紹介され更紗ブームを起こしました。フランスではインド更紗の人気はすさまじいものとなり，輸入禁止令が出されたほどです。 しかし、そのうちにヨーロッパでも更紗が生産されるようになり、特に英国では産業革命で、より大量により安く作られるようになり、逆にインドに輸出するほどになりました。 そうしてインドでの更紗生産が衰退し，品質も見劣りするようなり、インドの木綿の生産は大打撃を受けてしまったのです。 散歩していて気になる話の巻（その15）につづく

かつてインドのマハラシュトラ州のプネに私が赴任した時期は、ちょうど4月でした。 朝から道路側の屋台でマンゴーを並べて売っている風景に出合い、インドでもマンゴーが取れるのだと思いました。 そして、赴任してすぐにプネより南の町に車で出張した時に、運転手がここの町で採れるマンゴーが一番おいしいのですといって、お店で売っていたマンゴーを一個一個確認しながら箱に積め、車の荷台に乗せて帰りました。車は座席と荷台がつながるタイプのミニバンでしたので、その後数日間は車の中にマンゴーの甘い香りが残りました。 調べてみると、マンゴーの原産地はインドからインドシナ半島なのです。 インドでは４０００年前から栽培されていたと言われます。 ポルトガルの探検家バスコ・ダ・ガマ（1469年～1524年）がアフリカの喜望峰経由のインド航路を発見してから、インドのマンゴーはヨーロッパを中心に広く紹介されました。 さらに大航海時代に世界を相手にしたポルトガル、スペインによってアフリカ方面、南米方面、西インド諸島へ、また陸路を通ってメキシコ、フロリダ、カリフォルニアへと伝わっていきました。 また、東南アジア方面にも広まり、日本にも明治になって栽培方法が伝わってきました。 インドではマンゴーは乾季の後半の５月から６月ころがシーズンです。 そして、そのシーズンの前に数日間降る雨をマンゴーレインと言います。 マハラシュトラ州はマンゴーの一大産地で、州都であるムンバイでは毎年5月にマンゴーフェステバルが開かれて、マンゴーのおいしい食べ方が紹介されます。 そのインドのマンゴーの中でもマンゴーの王様と言われるのがアルフォンソ・マンゴーです。 アルフォンソとは英国より前にインドを統治したポルトガルの第二代インド総督のアフォンソ・デ・アルブケルケ（1453年～1515年）から名付けられています。 彼は1510年にインドのゴアを占領し、ポルトガルのアジア支配の拠点としました。 さらに1511年にはマレー半島における香料貿易の中継地として繁栄していたマラッカ王国をも占領し、マラッカを東南アジアにおける拠点としました。 そのアフフォンソ提督が南インドのゴアにあった品種とアフリカから取り寄せた品種を接木して、美味しいマンゴーを作り、それがマンゴーの王様になったのです。 散歩していて気になる話の巻（その13）につづく

マンゴーの生っている木を見ながらその近くを歩くと、タイ駐在時代のゴルフ場を思い出します。 キャディーがまだ青いマンゴーの千切りにしたものを塩胡椒で食べていたことや、日差しが強いので私は木陰で立っていたら赤いアリに噛まれたことです。マンゴーが甘い蜜を出しているのでしょうか、そのアリをマンゴーアリって言っていました。 また、マンゴーで思い出すのはマレーシア、タイで食べたマンゴーライスです。 もち米ごはんにマンゴーの切り身（？）が乗り、砂糖かココナツミルクがかかった食べ物です。 最初はお米と果物の組合わせにびっくりしました。が、食べてみるとおいしいのです。 お米と果物と言えばパイナップルを半分に割って中をくりぬきチリー入りのチャーハンを詰め込んだパイナップルライスもありましたね。あれっ、パイナップルは野菜？果物？ マンゴーの味についてそれを生産している国の人々は自分の国のものが一番おいしい、甘い、香りがいい、色がいい、しっとりしているなどと主張します。 散歩していて気になる話の巻（その12）につづく

住宅地を散歩していますと家々の庭先に生っている南洋の果物に目が惹かれます。 果物と書きましたが、バナナ、パパイヤ、パイナップル、マンゴーは本当に果物なのでしょうか？ で、果物と野菜の違いは何かなと自問し、夫婦漫才的に答えると次のとおりです。 妻　「野菜と果物の違いは何か知ってる？」 夫　「野菜はご飯と一緒に食べるもの。果物はご飯のあとに食べるもの」 妻　「だったらマンゴーライスのマンゴーは野菜？」 夫　「違うか、じゃあ、畑で採れるのが野菜、果樹園で採れるのが果物。」 妻　「イチゴ畑のイチゴは野菜？」 夫　「違うか、じゃあ、煮て食べるものが野菜、生で食べるものが果物。」 妻　「じゃあ、栗ご飯のクリは野菜？酢豚に入っているパイナップルは野菜？生で食べるスイカやトマトは果物？」 夫　「あれれっ」 調べてみると野菜と果物の違いの線引きは明確には無いようです。 種を蒔いたあと１年で花を咲かせ、そのあと枯れる一年草本類が「野菜」で、木やつるのまま何年も成長をする多年生の木本類の果実を「果物」としているものもあれば、一年以上育つ植物については、茎に生るものが野菜で、幹が固くなった幹を持つ木に生るものが果物であるという分類もあります。 ということで後者の分類からすると、バナナ、パパイヤ、パイナップルは茎に生るので野菜、マンゴーは果物となるのです。 散歩していて気になる話の巻（その11）につづく