インドネシア人は犬に触るのを嫌がると言われます。イスラム教では犬は豚と同様に汚れた動物であり、犬の湿った鼻先に悪魔が宿るといわれているからです。 しかし、朝、マンションの前の住宅地を散歩していると、数匹の犬を散歩させている若い男性たち三人に出合います。その住宅地に犬を10匹ほど飼っている家があり、そこの使用人たちのようです。 その家の前を通った時に、一匹の犬が吠えだすと他の犬もそれに倣って吠えはじめたことがありました。ある朝はその家の前に数多くの犬小屋が並べられ掃除しているところに出合いました。 インドネシアで犬を飼っている人は華人の金持ちが多いのではないでしょうか。犬が可愛いから飼うというより防犯のためでしょうね。 また、散歩中には首輪をつけていない野良犬の夫婦にも出会います。インドネシアは狂犬病汚染国ですから噛まれて狂犬病にならないよう野犬には近づかないよう気を付けています。 散歩中に見かける街路樹や庭に植えてある木々には実のなるものがあります。 私は小さな白い花をつけ、梨のように丸い実をつけている木がなんという名前だろう、その実は食べられるのだろうかと気になりました。 それで、その木の下で休んでいたガードマンに、ある時はその木が生えている家の人に、そして、会社の運転手にスマホの写真を見せて名前を尋ねたのですが、名前を知らないと言うのです。 しかし、そんな質問も「数撃てば当たる」で、会社の経理の女性主任に聞いてみると名前を知っていました。ビンタロという名前だというのです。 そして、彼女はその実は毒があって食べられない、食べたらお腹をこわす、というのです。 散歩していて気になる話の巻（その6）につづく  

歩いていていろいろな木や花を見ているとそれらの名前を知りたくなります。 スマホでワインのボトルの銘柄を撮影すると、その産地などの情報を教えてくれるアプリがあります。私は木や花の写真を撮るとその名前や情報がわかるアプリがないかと探してみました。 するとあるんですね。 花ばかりでなく昆虫もあるんですよ。進んでいるんですね。世の中は。 そのうちに写真を撮るだけでなんでもわかるアプリができてしまうんでしょうね。 でも、写真を撮るだけでその物や人のいろんな情報がわかるアプリが進化すると、ものすごいことになりますね。 料理を撮るとそのレシピがわかったり、スイカやメロンを撮るとその食べごろがわかったり、 競馬や競輪の馬券を撮ったら当たり券かどうかがわかるとか、 話している人を撮ると嘘を言っているかどうかがわかるとか、恋人同士の愛情度合いがわかるとか、そして、ついには寿命までわかる神のようなアプリができたりして。 いやいや、やっぱりそんなターミネーターの目のようなアプリはできない方がいいですよね。   散歩していて気になる話の巻（その5）につづく

道路上には花びらの他に化石状になったカエルやヘビがへばりついています。それらを踏みつけないように気を付けて歩く必要があります。それで、何か落ちていると、それらかなと思って一瞬ギョッとするのですが、よく見るとそうではなく木の実や、種の殻なのです。 ある家の前の道路に大きな幼虫のようなものが道路にうずくまっていました。それらが数個あったのでなんだろうとよく見ると、それはすぐそばの木の実が熟して落ちてきたものでした。 なんという木だろうと思って眺めていたら、そこの家の前に車が止まり、男の人が降りて来て、家の中に入って行こうとしました。それで、その人に「これは何という木ですか？」と聞いてみました。 インドネシア語で語りかけたのですが、彼はキョトンとしていました。 それで英語で聞いてみました。それでもはっきり答えてくれません。 それでも何とか話し続けていると、タイと言う単語が返ってきました。 そうかタイ人かと思い、タイ語を思い出しながら「ニィー　アライ　ナ　カップ？（これ何？）」と聞くと、相手はびっくりして「タイ語ができるのか」と逆に私に聞いてきました。 私は「ニット・ノイ（少しだけ）」と答え、自分は日本人であるとか言うと、彼は子供がタイで日本の会社で働いているなど会話を続けました。 すると、その男の人は、その幼虫のような実を手で拾い上げ「これは食べられるのだ」と言うと、そのままかじり出しました。タイにもある木だと言いました。 後でネットで調べるとノニという木で南洋では食用や医薬品に使われ、日本でもジュースに加工され売られているそうです。 和名はヤエヤマアオキです。   散歩していて気になる話の巻（その4）につづく

ある朝は竹ほうきでなく竹ざおを持って木を見上げている人を見かけました。その竹ざおは先端が割られ棒がはさんでありました。木の実を採るためそれで枝を挟んでねじって切り取るためです 私は自分が子供の時、秋の終わりに兄と高い柿の木に登り渋柿をとっていたころを思い出しました。 散歩する道路沿いには大きな樹木が植えられて赤や、黄色、そして白い花を咲かせています。 そして、道路にはそんな色鮮やかな花びらが散っています。 散歩していて気になる話の巻（その3）につづく

インドネシアでも毎日散歩しています。 早朝に住宅地を散歩していると家の前の道路を清掃しているお手伝いさんや、車を洗っている運転手さんたちに出会います。 そして、ある朝、ガードマン二名が箒を持って道路を掃除している光景に出会いました。 びっくりしました。昔住んでいたインドではとても見られない、いや、考えられないことでした。 インド人はゴミを道に捨てるのは掃除をする人の仕事を作ってあげていると言い訳します。 また、インドでは田舎道の両側の野原は白い花が咲いたようにプラスチックの袋がたくさん落ちていました。不殺生の国ですから道路には牛や犬などの排泄物が落ちています。 インドに赴任早々に現地スタッフと車で出張した時に、彼が飲み干したペットボトルを車の窓を開けてポイ捨てしたので叱ったことがありました。 しかし、日本も昔からマナーが良かったとは言い切れません。それこそ走っている車や列車の窓から包み紙や、空き缶、タバコの吸い殻を捨てたりしていました。停車中にドアを開けて灰皿から吸い殻を捨てるのも見たことがありまし。掃除をする習慣はひと世代でなく、親から子へ、子から孫へとそれこそ三世代くらいかかって習慣となるよう躾られていくものだと思います。 インドネシアもあと二世代経つと通りにゴミがなくなり、きれいな家並みとなっているのでしょうね。 散歩していて気になる話の巻（その2）につづく

今回は、インドに駐在していた時代、よく見かけたある樹木の話です。 見てくださいこの木、なんの木か、わかりますか。 バンヤンツリーと言います。 どこから幹でどこから枝で、はたまたそれが幹なのか根なのかわかりません。 気候風土は人を作ると言いますが、木も一緒ですよね。 一人ですくっと立っていません。 枝のどこからか沢山の根（気根）が出て、それがぶら下がり地上につながり全体を支えています。 まさに大家族主義のインドそのものを表しています。   そういえばインドネシアのメランティという木（フィリピンのラワン）は陰樹と呼ばれます。 苗の時は親の木に太陽の直射日光を遮ってもらい、大きくなると自分で太陽を浴びるといいます。 これも母系社会インドネシアを表していませんか。 なお、インドネシアでもバンヤンツリーは多様性の中の統一の象徴でよく使われています。     最近の日本の山林は時代を反映していますよね。 下刈りをしないので山が全体に駄目になっていると聞いています。 またお金儲けのため早く成長する木ばかり植えたため治水能力不足、海の生物へのミネラル供給不足、花粉症に悩んでいるとか。 昔の広葉樹林に戻したほうがいいのではないでしょうか。余談でした。   左の写真の人はオート（三輪タクシー）の運転手です。 私がオートに乗る前に木の写真を撮ろうとしたら、自分で木の側に行き勝手にポーズ作ってしまいました。 それにしても、この枝というか幹というか重なりあった模様は、何だか人間の顔や、体が重なり合っているように見えませんか。 またそれらがうごめいているように見えませんか。   世界で一番大きなバンヤンツリーはカルカッタにあるそうです。 森が一本の木で成り立っているそうです。   思い出します。商社の木材部に所属していた頃のインドネシアの山奥でのサーベイ。 ヘリコプターで森林の上を飛び少しだけある平地に降ります。 あとは一週間後に迎えに来るだけ。 昼間は地図上でまっすくに２ｋｍほど歩いて左右に見える樹木の調査をします。 先頭を歩く人が２５ｍの紐を腰に結わえ、まずスタート時に木にナタで傷をつけます。 一番後ろの人がその傷のところに行くと『OK』と叫びます。 すると先頭の人が近くの木に傷をつけて行き、同じ事を繰り返すのです。 当時はそうやって一日歩いて、立っている木の種類や大きさ、数を調査するのです。 今なら航空写真で一発でしょうか？ 地図上では一直線ですが、実際は山あり、谷ありです。 そのがけを登り、降りなければなりません。 怖いのは猛毒のグリーン・スネークです。 これは小さな細い蛇です。小枝のようにぶら下がっています。 そして噛まれたら痛い山ヒルです。 山ヒルに噛まれたらライターの火で炙ってから剥がすのです。 木の上から落ちてくるのです。首にはタオルを巻いて歩きます。 夜は小川の近くで野宿します。 毎回ベーコンの缶詰料理です。ベーコンは今でも見るのも嫌です。 スコールが来る。水面が見る見る上がってきます。怖かったです。 寝る前にクーリーたちと真っ暗な中でお化け、幽霊の話をします。 インドでバンヤンツリーを見るとその頃を思い出します。

裸子植物は大事なタネ（胚珠）がむき出しになっていて、動物に食べられる危険があります。 また、風で花粉を運んでいては受粉する確率が少ないのでより多くの花粉を作る必要があります。 するとエネルギーがたくさん必要となります。それに受精してはらタネが出来るまでに時間がかかります。 それで植物は考えました。 胚珠を動物に食べられないように守り、かつ花粉をより少ないエネルギーで少量生産し、確実に受粉（受精）させる方法がないか。 それで胚珠を子房の中に入れて受粉できる状態にまで守り育て、受精したらすぐにタネが出来るようにしたのです。   めしべに確実に花粉を受粉させるために花粉や蜜を食べにやってくる昆虫を利用することを考えました。花にとって昆虫は敵でしたがそれを利用することを考えたのです。 多くの花は同じ花のめしべとおしべで受精してタネをつくりません。 同じ花のおしべから受精すると同じ遺伝子を持った子孫が出来、同じ時期に咲きます。 そうする抵抗力を持たない病害に遭遇すると全滅してしまうのです。 それで子孫を残すために違う遺伝子を持った同じ種（シュ）と受精することにしたのです。   その虫媒花に最初に利用されたのはコガネムシやアブのようなあまり遠くへ飛んでいかない昆虫だったといわれます。しかし、それらの昆虫たちは花の種類を選ばなかったので違う花の花粉まで運んできてしまいます。違う種類の花粉では受粉（受精）してタネを作ることができないのです。 そこでまた、植物は考えました。 同じ仲間の花の花粉を集めるにはどうすればよいか。 ある植物は群れになることを考えました。群れなって咲けば回りが同じ仲間ばかりとなり、近場しか飛び回らないアブを利用できるというものでした。アブは春先に活動し、黄色い花を好みます。 それで春先に咲くナノハナやタンポポは黄色い花を咲かせ、群れになって咲いているのです。   またある植物は活動的でより遠くに飛び回るミツバチに目を付けたのです。 そのミツバチに花粉をつけるためにどうしたらよいか。 また、植物は考えました。 そして、蜜をたくさん与えることにしたのです。 しかし、それでは他の昆虫もやってきてしまいます、ミツバチだけを呼び寄せるにはどうしたよいか。 それでまた、植物は考えました。 そして、蜜を花の奥に隠し、それを見つける能力のある昆虫に与えようとテストをしたのです。 そうすると花の奥まで入ることができて、蜜を吸って外に出て来るときは後ろ向きで出てこられるミツバチのような体型の昆虫だけが合格することができたのです。 そのように被子植物の葉はガク、花弁、おしべ、めしべ、子房、苞などいろいろ形をかえていったのです。また個体維持のため熱帯や寒帯で生き延びるために葉は別の苦労もしていますよね。 （葉っぱ七変化の項　おわり）   参考図書：面白くて眠れなくなる植物学　稲垣栄洋著　PHP研究所  

花は私たちに色とりどりの美しさを見せるために咲いているのではありません。 花は種子（タネ）を作るために咲くのです。そして、花を作るために葉は変化（進化）したのです。 しかし、植物全部が花を咲かせて種子を作るわけではありません。 植物は水中の藻から始まり、水辺のコケ類やシダ類、そして裸子植物、被子植物と進化してきました。藻、コケ、シダは胞子で子孫を増やします。 裸子植物、被子植物はタネで子孫を増やす種子植物なのです。 裸子植物（マツ、スギ、イチョウ、ソテツなど）と被子植物の違いはタネとなる胚珠（卵細胞）がむき出しになっているか、子房の中に入って被われているかです。 裸子植物には花びらとガクがなく、「おしべ」と「おしべ」が「お花」と「め花」と呼ばれます。 お花（おしべ）の花粉が風で飛び、むき出しとなっているめ花（めしべ）の胚珠に付着するのです。 これは風で花粉が運ばれるので「風媒花」と呼ばれます。 一方、被子植物は花を咲かせ、おしべの花粉を昆虫に運ばせてめしべの柱頭に付着させます。 そして、花粉から延びる花粉管を通してめしべの胚珠に到達して受精させるのです。 虫が花粉を運ぶので「虫媒花」と呼ばれます。 （葉っぱ七変化　その３　につづく）

植物の体は大きく分けて根、茎、葉から成り立っています。 えっ、「花はどこに行った」かですって。 あっ、なつかしいですね、「花はどこへ行った」（Where have all the flowers gone?）。 有名な反戦フォークソングですよね。1955年にピート・シガーが、1961年にキングストン・トリオが、そして1962年にピーター。ポール＆マリーが唄いヒットしましたね。 すみません、出だしから脇道にそれました。本題に戻ります。 花を構成する花弁、ガク、めしべ、おしべなどは葉っぱが変化したものなのです。 ブーゲンビリアの花のようなものも葉が変化した苞（ほう）というものなのです。 現代の分子生物学によって花の各部分は葉から出来たと証明されました。 花は一般に外側から中心に向かって①がく、②花びら（花弁）、③おしべ、④めしべで構成されます。それらは三つの遺伝子A、B、Cの組み合わせによりそれぞれの部分となるのです。 Aのみの遺伝子⇒がく AとBの二つの遺伝子⇒花びら BとCの遺伝子⇒おしべ Cのみ遺伝子⇒めしべ そして、ABC三つの遺伝子が現われないと葉になるのです。これは「ABCモデル」と言われます。 １８世紀のドイツの詩人ゲーテは「花は葉の変形したものである」と「植物恋愛論」の中で書いていましたのでそれが証明されたことになるのですね。   （葉っぱ七変化　その２　につづく）

それらを知ってから私は散歩の途中で草花を見ると立ち止まって花の数や、葉の生え方を見るようになりました。それで散歩の歩数が稼げなくなっています。 なお、葉には単葉と複葉があります。 その見分け方は単葉は茎に対してらせん状に生えていますが、複葉は単葉が変化したものですから、すべての葉が平面的についています。 （フィボナッチ数列について） １２０２年、イタリアのピサの町に住むフィボナッチ（1179年頃～1250年頃）は次の様な問題を考えました。 「オス、メス１つがいの親ウサギが、毎月１つがいの子ウサギを生む。 子ウサギは１ヵ月すると親になり、２ヵ月目から毎月、子ウサギを生み続けるものとする。 １ヵ月目には、生れたばかりの１つがいの子ウサギが居るものとすると、一年でウサギはどの様に増えていくのだろうか。 答え。ウサギのつがい（番い）の増え方は、１ヵ月ごとに１,１,２,３,５,８,１３,２１,３４,５５,８９,…となり一年では２３３組となります。ウィキペディアに乗っていた表は次のとおりでした。 生れたばかりの番い 生後一ヶ月の番い 生後二か月以上の番い 番いの合計 0ヶ月 １ ０ ０ １ １ヶ月後 ０ １ ０ １ 2カ月後 １ ０ １ ２ 3カ月後 １ １ １ ３ ４カ月後 ２ １ ２ ５ 5カ月後 ３ ２ ３ ８ 6カ月後 ５ ３ ５ １３ 7カ月後 ８ ５ ８ ２１ 8カ月後 １３ ８ １３ ３４ 9カ月後 ２１ １３ ２１ ５５ 10カ月後 ３４ ２１ ３４ ８９ 11カ月後 ５５ ３４ ５５ １４４ 12カ月後 ８９ ５５ ８９ ２３３ 私はその表をよく理解できなかったのでウサギの親、子、孫、ひ孫で計算してみました。 第一子は親の２か月後に生れ親の４カ月後（第一子の３か月後）から毎月一つがい産みます。 第一子の孫は親の4カ月後に生れ親の6カ月後から毎月一つがい産みます。 第二子は親の３ヵ月後に生れ、親の5カ月後（第２子の3カ月後）から毎月一つがい産みます。 それを表にしていくと次のようになります。 ０ヶ月 １ヶ月後 ２カ月後 ３ヶ月後 ４カ月後 ５カ月後 6カ月後 7か月後 親のつがい １ １ １ １ １ １ １ １ 子供のつがい １ ２ ３ ４ ５ ６ 孫のつがい １ ３ […]