我輩は牛でんねん ラーマヤナの巻　(2010年10月記) えっ、今日はインドの大叙事詩のラーマー・ヤナとマハーバー・ラタについて教えて欲しいってですか？ とうとう出ましたな、あんさん。あんな長い話を、そんな簡単にはようお話できませんがな。 けどお話しまっさ。インドと日本の友好のためやもんね。 えっ、そんな大げさなもんやないってですか、すんません。 ラーマー・ヤナ言うたらな、ラーマさんとヨメさんのシータさんの冒険物やし、マラーバー・ラタ言うたら５王子と１００王子の戦闘物語でんがな。 ほな、こうしましょ、今日はラーマさんについて我輩が知っとることをお話しまっさ。 今までで、一番長くなりまっせ。よろしおますな？始めまっせ。 ラーマさんがヨメさんのシータさんを魔神のラーヴァナにさらわれて弟の王子と苦労してやっつけて一緒に帰って来ましたちゅう話ですわ。 インド人ならみんな知ってるお話でっせ。えっ、そんで終わりかって。ちゃいまんがな。 その簡単なストーリーの中にな、いろんなモンが入っとるんですわ。 まず、ラーマさんな、何回も言うたと思うけどな、ヴィシュヌちゅう神さんの生まれ変わりなんやで、アバターラやで、化身やで。いろんなものに変身しますんやで。 そんでそのたんびに嫁さんのラクシュミさんも名前を変えて出てきますんや。 でもな、ヴィシュヌさんがクリシュナで生まれた時には奥さんのルクミニーさんになったんやけど、クリシュナさんはなラーダちゅう愛人との話の方が有名なんですわ。ほんで、このラーダもラクシュミさんの化身やちゅう話もありまんのや。めちゃくちゃでんのや。 ラクシュミさんな仏教では吉祥天っていわれたまんのやで。 ヴィシュヌさんは我輩らの崇拝するシヴァさんと人気二分してますんや。ブラフマーさんはもう出番あらへんねん。 日本の相撲でゆうたら、昔のハクホウ時代でんな。 えっ、ハクホウゆうたら一人やないかですって？ ちゃいまんがな、カシワドとタイホウのハクホウ時代でんがな。 そういえばトチワカ時代ちゅうのもありましたな。 その前のフタバヤマのライバルは誰やったんやろ？ すんません、話をもどしますわ。 そのころの話な、シヴァさんとヴィシュヌさんら若い神さんばっか出て来るんでっせ。 きっとインドラさんたちの昔のバラモン教の神さんとヒンズーの神さんとの世代交代ちゅう時代だったんでしゃるな。 ちゅうことはバラモンさんたちバラモン教が仏教やジャイナ教に負けて、落ち目やさかいに、バラモン教をヒンズー教にしてもうて、それを広めるためにネツゾウちゅうか、地場の話の神さんをどんどん取り込んで作って行ったちゅうことですわな。 何度も言いますけど、我輩はシヴァさんファミリーの一員のマツエイでっしゃろ。 そやよって、あんまり、ヴィシュヌさんの話は好きやおまへんのや。 マハーバラタもそうやけどシヴァさんをな、下に見るちゅうか、敵視する場面が出てきまんのや。 まあ、そんでも、よろしいおま。我輩なこれでも十分に大人の牛やさかいに。 ほなら、始めまっせ。トザイ、トーザイ。カチン、カチン、これ拍子木の音でんねん、 これから幕が開くんですわ。 ―――ワンス・アポンナ・タイム・イン・インディア。 えっ、何で、英語で始まるのかってでっか。 すんません、さっきまで、シヴァさんの話を仲間の牛たちと英語でしてたんですわ。 その内容でっか？ギリシャ神話とヒンズー神話の比較論ですわ。（アカン、無視されたわ。） 昔々、魔神ラーヴァナが神様たちを苛めている時代のことでございます。 その魔神は１０個の頭と２０本の腕を持っておりました。 そして神にも悪魔にも殺されないということを一番偉い神様のブラフマーに約束させておりました。 そして大勢の神々が、ヴィシュヌにあの魔神はアカンヤツです、そやから、あの、その、やっつけてチョウダイと頼み行きはったんです。 えっ、なんで最初は標準語で話して、途中から関西弁に変わるんやってですか？ 由緒ある物語やから、ちょっと気取って標準語がエエかなと思ったんですけど、あきませんな、やっぱし。我輩なさっき話の途中で舌噛んでもうたんですわ。 ほなら関西弁に戻しますわ。エーと、そして、丁度その頃に、ベンベン。 えっ、何で今度は三味線の音が入るんやてですか。 すんません。これ入れた方が話しやすいかなーと思ったんですわ。 で、丁度その頃にある王さんが世継ぎが欲しいって神さんたちに祈っておったんですねん。 そしたら神さんたちな、こりゃ丁度エエわ、そんならヴィシュヌさんに、あの王さんの子供として生まれ変わってもらって、魔神をやっつけてもらおうちゅうてヴィシュヌさんに頼みはったんです。そしたらすぐヴィシュヌさんがよっしゃいうてOKしなはったんですわ。 そんで、ヴィシュヌさんな、神でもない、悪魔でもない人間として生まれ変わるんでっせ。 あんさん、分かりまっか、この意味？ えっ、魔神は神にも悪魔にも殺されないちゅうことやから、ヴィシュヌが神でも悪魔でもないラーマと名の人間に生まれれば神を殺せるちゅうことになるのやろって。 そうでんがな、あんさん、結構、物分りよろしいおますな、人は見かけによりませんね。 あっ、アカン、つい、いつも思っていることをつい言うてもた、すんません。 魔神ラーヴァナはランカ島ちゅう島に住んでおりました。 あのね、これモロに今のスリ・ランカのことでんがな、エエンやろかスリ・ランカのことを魔神の住む国にしてからが、国際問題にならへんかったんやろか？ けど、スリランカでは魔神は英雄の神さんになっとるちゅうし、ややこしい話やで全く。 日本でいうとキラコウズケノスケとかアケチミツヒデみたいなもんですな。 まあ、エエか、今のスリランカは地域連合の仲間やし。 アカン、話を戻しまっせ、 エーと、ラーマさんのお父さんな、ヨメさんちゅうか王妃さんを３人持っておりました。 エエなあ。あんさんはヨメさん、何人居ますの? えっ、たった一人だけ。あんさん、貧しいクラスのヒトでっか？ えっ、一人でも大変やて。わかりまんがな。我輩もそうやさかい。 ゴホン、まあエエわ、この話はおいとこ。 そんで,一番目のヨメさんからラーマさんが、２番目からバラタさんが、３番目からラクシュマナさんとシャトル・グナさんが生まれたんですわ。ちゅうことは弟が３人おるちゅうことですねん。 生まれた町はアヨーディアっていうんでっせ。 あのモスク破壊で裁判になっとるところでんがな。 あれな、どうなるのやろな。イスラム教徒とヒンズー教徒の長い戦いになって行くんやろうな。 あかん、この話な説明ばっかで、ちいとも先に進まへんわ。 そやで、ここからちょっと話が飛びまっせ、ラーマさんがな、シータさんと結婚する時のことですわ、ここでな、シヴァさんがヴィシュヌさんよりも弱いちゅう立場で出て来まんのやで。 シヴァさんへの敵視やで敵視。 それな、婿を選ぶ儀式でんがな、シータさんのお父さんな、王様でんがな。 その王家に伝わるシヴァさんの弓が引けた者をシータさんの婿さんにするちゅうことですがな。西洋で、良くある話でんがな。 日本でも毛利の3本の矢の話がるってですか？それ、ちゃうんとちゃいまっか？ あんさん、やっぱり、黙っといて下さい、話を戻しまっせ。 その弓は今まで何人もの王子さんたちが挑戦したけど、誰れも上手くいかんかったんですわ、そやけど、ヴィシュヌさんの生まれかわりのラーマさんがいとも簡単にシヴァさんの弓を引いてな、力余ってシヴァさんの弓をへし折ったちゅうんでんがな。 全くケッタクソ悪い話やな、ホンマに。 そんでラーマさんな、シータさんをヨメさんにしたんでっせ。 ラーマさんの弟の王子３人もな、シータさんとこの関係者と結婚しはったんですわ。 そんで、ここでシータさんの役回りを言いいますとね、本当は人間やのうて、畑を耕しているときに出てきた赤ん坊やねんで。つまり大地の女神の娘ちゅうことなんでっせ。 これな、最後のオチと関係ありますんで一寸覚えておいてくださいね。 そんで今度はラーマさんのお父さんでんがな、王位を長男のラーマさんに譲ろうとしたんやけどな、２番目のヨメさんにな、ある秘密を握られていたんで、そのヨメさんの王子であるバラタさんが王位を継いでね、ラーマさんたちは１４年間森の中に追放されることになったんですわ。 でもな、バラタさんはお母さんの考えについてけんちゅうてラーマ兄さん帰って来てチョウダイって言わはったんやけど、ラーマさんは一旦決まったことを“クツがえしてはアカン”ちゅうな、クツ、ちゃうわ、自分のサンダルをバラタさんに渡したんですわ。 そんでバラタさんは父親の王さんが亡くなってから、そのサンダルを王座に置いてな、兄さんが帰ってくるまで待ってますって誓って政治を行ったんですわ。 えっ、バラタのお母さんが握ってた秘密はなんですかって？ 何でも王さんな、若い時にそのヨメさんにアブナイところを救われてな、２つの望みを叶えてやるって約束したんやて。 それはさておき、この場面の見所はな、ラーマのお父さんの王さんが若い時に狩をしててな、間違って若い修行者を殺してしもうて、その修行者の父親からな、『あなたも、息子を失った悲しみの中で死んでいくであろう』って呪いを掛けられていたちゅうことですわ。 よう出来た話やな、全く。 えっ、そりゃあ物語やからやってですか？あんさん、想像力のない人でんな。 そんで、ラーマさんたちな、森の中に入って悪魔や猛獣を退治して暮らしとったんやけど、そこに、あの魔神ラーヴァナの妹が通りかかってラーマさんに一目惚れしましたんや。 当然振られまんがな。そんなこと分かってまんがな。 そうしたらな、魔神の妹さんどうしたと思います。 したことは恋愛心理学者の言う通りでんな悪魔でも。 オナゴさんちゅうのは。その憎しみちゅうもんが好きなヒトではなくてライバルの方に向かうんですわ。 あの女がおるからアカンのや、あの女さえ居なくなれば、きっとあの人は私を愛してくれるって思い込むんだそうですわ。今でも新聞記事にありますやろ。 愛人が奥さん殺す話。アカン、アカン、話がまた飛びましたね。 そんで魔神の妹さんな、新聞記事の愛人と同じでシータさんを殺そうとしたんですわ、 でも残念やね。その魔神の妹さんな、ラーマさんの弟のラクシュマナさんに耳と鼻を切られてしもうたんですがな。 そんでお兄ちゃん助けてーちゅうて、スリ・ランカ、ちゃう、ランカ島のお兄さんに助け求めたんですわ。魔神でも妹は可愛いもんですわ。 それに傷モンにされましたもんで怒りシントウでんがな。 あれっ、この魔神は頭が10個あったちゅうさかい、怒りはどの頭へ行くんやろね、10個全部に行くのやろかね。 そんでね、魔神の兄さんな、友達の魔神と空飛ぶ車でラーマのいる森に飛んで行ったんですわ。 そしてシータをさらうためにいろいろ策を練ったんですがな、シータのそばにはラーマの弟のラクシュマナさんが、離れずに守っておりますんで、うまくシータさんをさらえんのですわ。 けどな、魔神の友達がラーマさんと戦ってラーマさんの矢に倒れた時にな、ラーマさんの声を真似して断末魔の叫びを上げたんですわ。 それを聞いた弟のラクシュマナさんな、この時ばかりはシータさんを置いてけぼりにして、声のする方に飛んで行ってしもたんですわ。 その隙に魔神ラーヴァナがな、遊行僧に化けてシータさんを安心させて連れて出して、空飛ぶ車に乗せてさろうてしまったんですわ。 そしてシータさんをランカー島に連れて行ってしてもうたんですわ。 そんで、今度は魔神ラーヴァナがシータさんに一目惚れでんがな。 でもな、シータさんな、当然拒絶ですわな。 魔神な、そうであれば、私への愛が芽生えるまで、いつまでもいつまでも待ちます、ちゅうてな、シータさんを部屋に閉じ込めてしまったんですわ。 この神の兄妹は惚れやすいタイプやね。 […]

我輩は牛でんねん ヴィシュヌさんの巻　（2010年10月記） えっ、今度はヴィシュヌさんの話が聞きたいちゅうんですか？ ヴィシュヌさんは我輩のファミリーのシヴァさんのライバルやから、あんまり気が進まんのやけど、よっしゃ、世界平和のために、ご紹介しますわ。 えっ、世界平和と関係がないってですか？すんません。 あんさん、ヴィシュヌさんのブロマイドを見たことありまっか？ あれを見るとな、ヴィシュヌの頭の上でヘビが守っていますんや。 アナンタ竜王でんがな、ヘビやけど竜でっせ。 ｻﾝｽｸﾘｯﾄ語のナーガを中国で訳す時に竜にしはったんですわ。 えっ、インドネシア語でもヘビのことをナーガと言うんでっか、ホ～ン。 でもな、見れば分かるけどな、あのヘビな、キングコブラでっせ。 そんでな、ヴィシュヌさん、寝てはりますやろ、お釈迦さんと同じでんがな。 話が飛びますけどな、お釈迦さんな、年取ってからは高血圧やったって知ってはりまっか。 お釈迦さんな、いつも心臓が上になるように左胸を上にして寝てまっしゃろ。あれな、血液が体中に流れやすいように寝てまんのやで。 左胸にある心臓を下にして横向きますとね心臓のポンプが上に血を送らなあかん境が疲れまんのや。 お釈迦さんて80歳で死なはったけど、高血圧だけやったんやろか？ そやけどヴィシュヌさんの寝てはる絵はな、右も左も下にしてまんのや。 きっとヴィシュヌさんが生まれる前の絵やから、血圧関係なかったんやろね。 そんでな、ヴィシュヌさんの4本の手、あのな、ヒンズーの神さんは昔のブロマイドではみなさん手が4本あるんでっせ。 昔のヒトは何でも四つに分けるのが好きやったんやろね。 人生がそうやろ。あんさんなんか、もう遊行期でしゃろ。 えっ、何やて、それはって？ インドのヒトな、人生を学習期、家住期、林住期、遊行期の４つに分けてまんのや。 遊行期は最後の段階やがな、托鉢して聖地に向かって歩いて、キレイな心で死を迎えるんでっせ。 えっ、ワシはもう死ぬしかないという意味かってですか？ すんません。そんな積もりや無かったんですわ。 でも、もう世の中に欲望がないちゅう顔は、エーと、よおー見るとそんな風には見えませんわな。 話変えますわ、遊行期の前の林住期な、これは家を息子に譲ってヨメさんと一緒に森の中で修業するちゅう話ですわ。日本でも、五木ヒロシ、ちゃう、ちゃう、アレ、アレ、ソウ、ソウ、五木ヒロユキさんがこの林住期ちゅう本を書いてますやろ。 あのヒトな、大学のお金払えんで抹籍されはったど、有名になってから学費納めたんで中途退学扱いになっとるんやってね。苦労してはるんですな。そやからあんなけ白髪なんやろか。 あれっ、ヴィシュヌさんの手の話でしたな。 そんでね、その四つの手に持ってはるものはチャクラちゅう円盤、棍棒、ほら貝、そんで蓮華ですわ。 あんさん、チャクラを知ってはりまっか？ 武器でっせ。ビューンと飛んで行って、敵をやっつけて戻ってくるんでっせ。ブーメランと同じでんがな。 このチャクラな、ヨガちゅうか、インドの漢方みたい医学のアユ―ルベーダでも使われてまんのや。 体には７つの輪の急所があって順番に瞑想しながらその輪のチャクラを開いて行くんですわ。 その中の一つが額でんがな。あの赤いマークを付けるところですわ。第三の目ですわ。 ここを刺激しますとね、直観力ちゅうか第六感が湧いて来るんやて。そんでヒンズーのヒトはそこに印をつけるんですわ。また、話しがチャクラみたいに飛びましたな。 ついでに持ち物も二つ飛んで、四つ目の蓮の花ですわ、この蓮の意味を知ってまっか？ 水と大地と生命の象徴ですわ、それに朝咲いて夜閉じますやろ、あの蓮の花。 そんで太陽を意味するんですわ。それが再生と創造に繋がって行くんですがな。 仏教でもな、蓮の花の上にお釈迦さんが座ってますやろ。 仏教言うたら、法華経ちゅうのがありますやろ、あれのサンスクリット名は『正しい教えの白い蓮の花』ちゅう意味なんやて。 ヴィシュヌさんの話ゆうてもな、本名のヴィシュヌさんで活躍する話が少ないんですわ。 ヴィシュヌの名前で出てくる有名なんは、宇宙創造神話でんな。 ヴィシュヌさんな、海の上でさっきのアナンタ竜王さんをベッドにして永遠に寝てたらな、ヘソから一本の蓮が生えてきて花が開くと中に創造神のブラフマンさんが座っておったちゅう話ですわ。 これ何が言いたいか分かりまっか。 またヴィシュヌ・グループの作り話でんがな。 世界を作ったんはブラフマーさんやけど、そのブラフマーさんを生んだのがヴィシュヌさんやから、ヴィシュヌさんの方がエライちゅうわけでんがな。 アホらし。えっ、吾輩がえらいヴィシュヌを馬鹿にしとるなってですか？ そりゃそうでんがな、我輩なシヴァさんの、、、。 えっ、ファミリーやって、言うのやろってですか？ よう、ご存知でんな、えっ、もう何回も聞いているから、耳にタコが出来てるってですか？ おおきに、ありがとうさんです。 でも、あんさん、耳にタコですか？ヴィシュヌさんに出来たんわ、ヘソに蓮の花でしたで。 あっ、これ、シャレです。シャレです。これ。あんまりオモロないですな。 まあ、エエですわ、そんでヴィシュヌさんな、変身で有名になったんですわ。 その変身なサンスクリット語で『アバターラ』って言いますんやで。 『アバター』ちゅう映画ありましたやろ、宇宙人とヒトさんのハーフの物語。あれでんがな。 アバターにエクボちゃいまっせ。 そんでヴィシュヌさんの変身な、ちゃう、日本語では変身やのうて化身って言うんですってね。 今年日本で流行っとる竜馬の福山さんね、あのヒトが去年、歌ってたらしいですね、化身ちゅう題の歌を。それってヴィシュヌさんがモデルちゃいまっか？ そんでな、ヴィシュヌさんがいろんなモンに化身するちゅうことはヒンズー教があっちゃ、こっちゃの神さんや、神話を取り入れていった証拠でんがな。 会社でいうたらニホンデンサンさんみたいなもんですわ。 合併、合併で大きくなって行ったんですわ。 そんでな、よう言われる１０の化身て言うたら、魚、亀、猪、人獅子、小人、斧を持つラーマ、ラーマーヤナのラーマ、クリシュナ、お釈迦さん、カルキですわ。これ以外にもあと１２もの化身をする話もありますんやで。ガンジーさんもそうやちゅう話もありますんや。 ヴィシュヌさんな、この化身の中のラーマ王子とクリシュナさんの二つの役で有名になってるようなもんですわ。 そりゃ、クリシュナさんは赤ん坊の時から可愛くて、大きくならはっても、もてて、もてて、長谷川一夫、佐田啓二、最近でゆうたら草刈正雄みないなモンでんがな。 えっ、出てくるヒトがエライい昔のヒトばっかしやってですか？ すんません、オトンから聞いた二枚目のヒトばっかりですわ。 そんでラーマやクリシュナの話ってどんな話やってですか？ アカン、アカン、そんなん、話しとったら、どんなけ時間あっても足りませんで。 今度にしましょ。ただ最後のカルキな、水道水に入れるノンとちゃいますけどな、これはヴィシュヌさんの未来のアバターラなんですわ。 そやから、まだ現れてませんのや。 このカルキさんは世界が終わりの時のヒトさんが堕落し切った時に現れるんですわ。 その姿は馬なんですわ。どうしても、カッコエエ時は馬やね、現れるの。 白馬にまたがった騎士やちゅうんですわ。黙示録の騎士と同じでんな。それよりもな、ヴィシュヌさんのヨメさんやがな。 ラクシュミーさんて言うんでっせ。 日本でいう吉祥天さんですわ。二人はいつごろ、どうやって出会ったのかって？ あんさん、夫婦善哉のミヤコ喋々さんみたいなや。 えっ、また古い話やってですか？ 最近は三枝さんが新婚さんいらっしゃいちゅうのをやっとるてですか。 きっと、それは夫婦善哉のコピーやね。 あんさんは蝶々さんのダンナさんの南都雄二さんの名前の由来を知ってまっか？雄二さんな、もともと芸人とちゃいまんねん。 二人は駆け落ちなんですわ。そんで台本読む時に雄二さんな、字が読めへんさかい、これ何と言う字やっていつも聞きはたったんやて。 そんで、その口癖の何という字が芸名になったんやて。 あんさん、あんさん、あんまり、深う考えなさんなや。 そんでね。ヴィシュヌさんとラクシュミーさんの二人の出会いな、ズッコイんやで。 ヴィシュヌさんの化身で言うと二番目の亀の巻でんがな。 あの乳海攪拌でんがな。神さんたちが不老不死の薬アムリタが欲しい言うてな、ヴィシュヌさんに相談したんですわ。 そしたら山をスリコギにして海をかき回せってメチャクチャなことを言わはったんですわ。 神さんたちな、敵のアスラの神さんも一緒になって竜を山に巻きつけて海を一生懸命かき回したんですわ。そうしたらな、海の底に穴が空いてもて山が沈みそうになったんで、ヴィシュヌさんが亀に化けて海に潜って山を支えたちゅうんですわ。 そして続けてかき回してたら海の水が乳色になってな、中からいろんなモンが出てきたちゅう話でんねん。 まず最初が、ゴホン、メス牛のスラピーさんでんがな。 ゴホン、我輩の先祖でんがな。 このスラピーさんな、願ったモンを何でも出せる牛でしたんやで。 きっとドラエモンの先祖でもあったんやろね。 このスラピーさんと聖仙のカシュヤバさんの間に生まれたんが、ゴホン、オス牛のナンディンさんやがな。 えっ、ゴホン、ゴホンて吾輩が風邪ひいたんとちゃうかって。 ちゃうまっせ、ええですか、よ～う、聞きなはれや、乳の海から出てきたんが我輩らの先祖さんの、、、。えっ、もう、十分に分かったから先に進めってですか？ あんさん、冷たいヒトやね。ここまで話させといて、次に行けちゅうのですか。 まあ、エエですわ。 でもね、日本にもありますやろ、不老不死の伝説。 徐福伝説ゆうて、中国のシンのシコウテイに東のホウライという国に不老不死の霊薬があるゆうてな、出て行ったマンマ、帰らんかったヒトのはなし、日本中にあるそうですがな。 その他にもありますやろ、タケトリ・ストーリーでんがな、プリンセス・カグヤが月に帰ってもて、おじいさんが、カグヤのおらんこの世にはミレンはない。不老不死を得ても仕方がない、一番高い山で燃してくれちゅうて、その山が不死山いうて、今の冨士山になった言うて。 えっ、そんで、いつ、ラクシュミーさんが生まれるのかって？ あんさん、あんまり日本の伝説に興味がないみたい人みたいやね。 そんでな、スラピーさんの次が、馬で、その次が、象で、宝石で、聖樹、天女、そしてラクシュミーさんですわ。 ラクシュミーさんな、自分でヴィシュヌさんをムコさんに選んでな、ちゃっかりヨメさんになってしもうたんですわ。 そしたら、神さんたちが、悔しい、残念や、何でや、て言うとるとな、酒の女神さんが出て来て神さんたちに、まあまあ言うてお酒振舞って宥めたんでんがな、 そんで次にお医者さんの神さん、いや、神さんのお医者さん、まあどっちでもエエけどな、その神さんが不老不死のアムルタを持って出て来たちゅう話ですわ。 […]

我輩は牛であるの巻　（2010年9月記） 我輩は牛である。インドの牛である。名前はまだない。と云うか、知らないのである。 自由なる牛である、と云うか、一日中ジーと考えて居る牛である。 なぜなら我輩らは考える牛であるべきだからである。 ジーとしていることによって人は我輩らを崇拝するのである。 ジーとしている本当の理由は、我輩らは動くとお腹が空くからである。 体重÷身長÷身長のメタボ係数で表すと、かなり高い数値が出るであろう。 しかし、我輩らの身長は何処から何処迄を云うのか分からないのである。 ヒズメの先からコブの天辺迄か？尻尾の付け根から角の付け根迄か、だから標準係数も分からないのである。 毎日最短距離で何処へ行けば食事に有りつけるのか、何を食べればお腹が一杯になるかを考えて居るのである。目を細め、鼻で食べ物の在処を探して居るのである。 我輩は自由牛だから飼い主は居ないのである。 中には飼い主の居る仲間もいる。 鼻飾りをしている牛も居る。町を牧場の様に漁り、走り回っている牛も居る。 そして田舎の仲間の様に荷車を引いたり、田畑に入って土を耕している牛も居るのである。田舎の仲間と云えば最近田舎ではトラクターと云うトラの名の付く機械牛が仲間の仕事をしてくれて居る。 その機械牛は草を食わない。田舎の仲間は其れを良い事に野原で草を食べ、腹が一杯に為れば農道に寝そべって居るのである。此れで良いのだろうか？ しかし、其れで良いのである。 我々の消化物は人の役に立つのである。 牝牛達の乳だけではない。 我々が毎日消化して出す〇ン○は人の役に立って居るのである。 燃料に、肥料に、家の補修材に、時には薬と為り、化粧品に為るのである。 我々は生きる有機製品生産工場なのである。 考えてみれば我輩に田舎の仲間を責める資格は無い。 我輩だって田舎の仲間の様に野原の草を食べて一日中寝て居たいのである。 然し都会で人に崇拝されて居るのでそうゆう訳には行かないのである。 其れに犬、山羊、驢馬と食べ物の取り合いをしなければ為らないのである。 山羊は紙だけ食べると思って居たら草も食べるのである。 犬だって時には草を食べるのである。 この国は昔から我輩ら牛を食べない人が多いのである。 何故だか分からない。 きっとその大昔に我輩らの先祖を食べて、お腹を壊したしたのであろう。 其れとも肉を保存する技術がなく、暑い国だから腐食してしまうためであろうか。 しかし、他の国では牛を食べるのである。 草を食う牛のその肉を食べるのである。 で在れば、何故、人は草を直接食べないのか。 その方が省力的ではないか。 最近では牛に草を食べさせないで牛の粉を入れて共食いさせて居る人が居ると云う。 その方が早く大きく育つと思って居ると云う。 その結果我輩の仲間達を病気にさせて殺して居ると云う。 運動選手の筋肉増強剤と勘違いして居るのである。 渡輩たちは人の考えが分からないのである。 最近はこの町でも外国人を多く見掛ける。先程も米国人の年寄りの団体と日本人の学者先生達が通って行った。 我輩を見て感心して居た。 我輩は只暑いし、お腹が空くので静かにしてジーとして居るだけである。 其れなのに『Oh, wonderful, He looks like a philosopher』 とか『やはりインドの牛は違いますね。物思いに耽って居ますね』とか云って通り過ぎて行った。 我輩らは人間の言葉は話せぬが理解は出来るし、人間の知識も豊富に持っている。 先祖が世界に散って行ったので、其のネットワークには素晴らしい物がある。 『News』（乳ｓ）通信と云う通信モーを先祖から引き継いで居るのである。 処で先程、白い馬に乗った花婿が通って行った。 馬は結婚式に出ても様に為るのである。 足は長いし、顔は長いし、尻尾は立派であるからである。 此れが牛だと新郎新婦は二人の将来が心配に為るのであろう。 世界に競馬場は在るが競牛場は無い。 犬や蛙や蚤でさえ競争する場所が在るのにである。 遊園地でも子供が乗る馬の乗り物は在るが牛の乗り物は無い。因って今日は馬と牛について考えて見たい。 ウ・マとウ・シ。 ウを消去すれば、マとシが違うだけである。 中国語で馬はマーという。 であれば、牛はシーというのだろうか？ 違うのである。 牛肉麺をニュウ・ロー・メンと言うように、中国語ではニュウと言うのである。 マとシのわずか一文字しか違わないのに、結果は大きく違って居るのである。 馬は西部劇のカウボーイや白馬の騎士等と主役に劣らぬ位の良い役回りである。 カウボーイと云うが彼らは『馬』に乗って『牛』を追い掛けて居るのである。 『馬乗り』で在るから本来はホース・ボーイと云うのが正しいのではないか。 カウボーイが『牛』に乗ったらロデオに為るのである。 西班牙では私たちに刃物を刺して弄り殺しにする見世物がある。 何故、牛でなくては為らないのだ。 馬では駄目なのか、豚や河馬では駄目なのか？ 吾輩は国際動物愛護連盟に訴えたいと思っておる。 日本でも少々古いが、鞍馬天狗、怪傑ハリマオ、白馬童子等は皆、馬に乗って出て来たのである。 牛に乗ったアラカン、大瀬康一、山城新伍は出て来ない。 また馬は歌に為るのである。『お馬の親子』『牧場の朝』などの童謡を始め日本の歌謡曲では三橋美智也等が馬の歌をよく歌って居った。『わ～ら～に、まみれてヨー、～～』。 牛について歌う歌謡曲を聞いた事が無い。 あの内藤洋子も『白馬のルンナ』と云う歌を歌っていた。 『乳牛のルンナ』と言う歌は無い。 ルンナに良く似た語彙で『ドナドﾅ』と云う西洋の歌がある。 日本でも有名な歌である。今の若い人は知らないであろう。 『荷馬車がゴトゴト 子牛を載せて行く』のだ。 最初に馬も出て来るのである。牛を運ぶ馬車の役である。 だが、子牛は何処へ連れて行かれるのか？ この歌には実は恐ろしい事実が隠されて居るのである。 此の作者はユダヤ人でホロコーストの時代に妻と息子二人が強制収用所に連れて行かれたのである。 『DONADONA』は原語では『DONAYDONAY』で『DONAY』と云うのはヘブライ語で『主よ』と云う意味が隠されているのである。 ナチに連行される家族を悲しく、悔しく見送った歌なのである。 連れて行かれる子牛に擬えて親牛の心境を綴った歌なのである。 涙無くしては聞けない歌である。 昔から我輩ら牛と彼の馬達とは人の暮らしに深く結び付いて居るのである。然し、誤解されている事もある。 車では馬車も牛車もある、しかし、顔については馬面とは云うが牛面とは云は無いのである。我輩らも結構顔は長いのにである。 其れに人は我輩ら牛に対して多くの誤解をして居るのである。 例えば、『牛飲馬食』此れはおかしい。 牛飲というが馬の方が水を良く飲む。水を入れる物をバケツ（馬尻）というではないか、すまん、少しジョークを入れて見た。 馬食というが我輩たち牛の方が良く食べる。胃も馬より多く長いのである。 馬に就いての諺は次の通りである。 『天高く馬肥ゆ』 牛だって肥えるのである。牛はいつも太っている様に見られて居るのだろうか。 『人間万事塞翁が馬』 牛では多分、否、きっと、否、必ず、出て行って仕舞えば、二度と戻って来ないのである。行った切りに成るので諺の意味が違って来るのである。 「人間万事塞翁が牛」では人生が悲劇に成るのである。 『馬には乗ってみよ、人には沿うてみよ』 先ず乗って試せ、付き合って判断せよである。牛にも乗って見て欲しい。 『竹馬の友』 タケウマと読まないでほしい、何故チクバと音読みするのだ。で、あれば友もユウと音読みしてチクバのユウと云うべきであると考える。 […]